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【林園村 仁愛村 東林村 文賢村】

中區風情

剪刀路
位於鄉公所前，林園北路與文化街的交叉路口總統　蔣公銅像附近。其緣由為前述替農民求水灌溉農田的勘輿家林鎮仙俗稱林半仙，精通風水地理、法術，有辦法幫人看風水地理、助人家運橫通、事業發達；但之後又有辦法因故敗人風水地理，害人家毀人亡、事業蕭條，因此深受鄉民的痛恨，甚至想致他於死地。

　　林鎮仙得知鄉民痛恨他，便想要加害於林園人，於是放話說他天不怕、地不怕，最怕死後被人「立葬」一說倒頭葬；另有一說法：最怕被人活埋在此交叉路口。而此處的風水地理，宛如一把剪刀，但缺插梢，結果鄉民果真中了林鎮仙的計。將他立葬在此，就像為一把剪裝上插梢，並發揮了「功效」，煞死了相當多的在地的林園人，而外地搬來的出外人則安然無恙，且能鴻圖發展。


興濟宮

位於林園國小旁，忠孝西路、福興街及文化街的交叉路口，奉祀主神為保生大帝。係明永曆十五年(西元1661年) ，鄭成功之部將隨身奉請大帝金身來台，最初於現今台南市興濟宮奉祀，到清康熙年間，才蒞駕本鄉境，經多次重建，最後於民國五十六年重建，民國六十二年竣工。



舊街

在清光緒年間的鳳山縣采訪冊上的「頂林仔邊街」，即現在的福興街，建築物有日據時代咾咕石厝、有台灣光復後洗石仔厝、有現代鋼筋水泥房子，商店所賣的也已全然不同。看板林立，視覺雖雜亂無章，但走入舊街，若能細心品味，仍可拾回歷史片段采風。
　


新街

即現在的忠孝西路與東林西路之間的林園北路，日據時代的小戲院改建成中央市場，新街的建築物有台灣光復後洗石仔厝，及現代鋼筋水泥房子，而商店的規模都比舊街的大，也比較繁榮、新潮。


鴨母王廟

位於林園村忠孝東路與鳳林公路十字路口旁，創立年代已不詳。原先僅有三個香爐，且廟身很低，要進入廟裡插香時需屈身而進，再屈身而退，民國七十四年重建成現貌。「鴨母王」即朱一貴，漳州人，反清復明之義士。明末鄭克塽降清後，就隱居鳳山縣羅漢門在今高雄縣內門鄉光興村的鴨母寮。

林園國小

位於林園村忠孝西路旁，創設於民國前十一年四月，初名為頂林仔邊公學校，民國前四年改稱為林仔邊公學校，民國二年六月改稱為小竹公學校，民國九年改稱林園公學校，民國三十年改稱林園國民學校，至今將近一百年的老學校，也教育出無數的林園人。


大舞台戲院舊址
位於東林村東林西路與林園北路的十字路口旁，在還沒有電視機的時代，電影欣賞算是蠻高級的娛樂之一。由於時代的變遷社會的進步，舊址曾改成大舞台廣場，經營另一種影音效果俱佳的電動玩具。現又改經營五金雜貨的日常用品店。


百蓮寺

位於東林村康樂街上，奉祀主神為觀音佛祖，創立緣起清同治年間，韭菜園蔣氏族人，赴大崗山超峰寺，乞回一香火，懸於佛案上膜拜，驀然香爐冒煙，經求告問神，始知大崗山觀音佛祖，為庇護黎民，特奉玉皇上帝旨意派駐本境而顯化。寺的後面有顆老榕樹，根據當地嗜老指出，樹齡已一百多年了。


蔣氏大厝

位於林園佛教堂對面，文賢南路105巷內。蔣氏開基祖玉振公為武舉人，現仍保存燕尾式屋脊的三合院之傳統建築，前面原本有山門，今已不存在，在前面(另一說法是在後面)沒有被勘輿家林半仙破壞的「豬寮穴」，據嗜老口述，若將垂死之病豬放進該豬寮，皆能再度活過來，且生長的更健康、碩壯。



許氏大厝

位於東林西路與文賢南路十字路口旁、台東中小企業銀行對面，是「洗石子」的傳統建築、右邊護龍已拆除，左邊護龍是「柱仔腳厝」的竹仔厝，牆壁為竹片編成，屋頂是甘蔗葉覆蓋鐵片而成，門亦以竹子、竹片編成。